Vanas lecciones de la moralidad pingüina

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De las páginas de Vivificat en Español:
Vanas lecciones de la moralidad pingüina

Amigos, de la sarta de desatinos que de vez en cuando me pongo a comentar y a refutar, resalta este artículo publicado en El Nuevo Día el martes 15 de Marzo de 2005 titulado, "El homosexualismo en la naturaleza," recientemente reproducido por su autora, Cecilia La Luz en la bitácora de Saliendo del Closet, en el cual nos dice en parte lo siguiente:

Existen pingüinos gay. De esto, nos enteramos recientemente a través de un zoológico en Alemania donde quisieron separar tres parejas de pingüinos machos luego de que llevaran una relación afectiva y de pareja por un tiempo. Resulta que es normal el que los pingüinos busquen unirse y según sus observadores, lleven relaciones estables por años como los humanos. Lo único que esta vez lo hacen dos machos. Estas parejas de machos pingüinos, que han tomado notoriedad, también tienen sexo entre ellos y hasta tratan de empollar un huevo. Esto puede obedecer a sus instintos de tener sus propios retoños. Los directores de este zoológico, insistiendo en comprobar su homosexualidad, pensaron que su conducta se debía a la falta de hembras prefiriendo traer cuatro suecas para probar su orientación sexual. Al enterarse los activistas gays de este intento, se fueron en brote, pues esta experiencia de Alemania no es la única conocida.

La activista homosexualista puertorriqueña se refiere a lo reportado por varios medios incluyendo Zoo tempts gay penguins to go straight en Ananova.com y Zoo ditches gay penguin plan en el periódico australiano, The Age. Este último artículo nos cuenta cómo los funcionarios del zoológico se vieron frustrados en sus esfuerzos por analizar si dicho comportamiento se debía a estrés por falta de hembras, ya que homosexualistas alemanes se empeñaron en denunciar el acoso organizado y forzoso de los pobres pingüinos mediante féminas seductoras. Si no estuviésemos hablando de pingüinos no me daría tanta risa. Ahora resulta que los pingüinos homosexuales tienen «derechos».

Doña Cecilia le dedica varios párrafos de su columna periodística a su análisis de la homosexualidad de los pingüinos y de otras especies que ella no menciona y de todo esto concluye lo siguiente:

Con todo esto, los fundamentalistas religiosos deberían fijarse en la naturaleza misma y aprender que en ésta, creada por Dios, también encontramos no tan solo homosexualismo, sino también bisexualismo…

Estas conductas homo-afectivas y sexuales se han encontrado en diferentes especies, tanto en pájaros, como otros mamíferos, por ejemplo, en los delfines, los cuales pueden estar emparejados por todo una vida con otro de su mismo sexo. Lo que me extraña es que de estas conductas no se habla mucho a pesar de un sinnúmero de investigaciones que afirman la veracidad de estos hechos.

Con toda esta realidad, hay que educar a nuestros niños y dejarles saber que la conducta homosexual no tan solo se exhibe en los humanos sino también en el reino animal y que todo es parte de la creación de Dios. De esta manera verán la diversidad sexual como algo natural y no se desarrollarán prejuicios, impuestos por los humanos y no por la creación divina misma.

Primero que nada, hablemos desde el punto de vista de la razón humana, sin atención al dato revelado. No hay tal cosa como pingüinos gay, ya que el fenómeno gay es uno artificial, dilucidado y explicado por seres racionales—o sea, por seres humanos. Esto es un comportamiento y una subcultura exclusivos de los seres humanos. Los pingüinos, como no dilucidan racionalmente su comportamiento, no pueden ser gay y mucho menos tener derechos sociales intrínsecos, más allá de las protecciones que nosotros los seres humanos queramos concederles.

Segundo, aquí no hay dato científico alguno que justifique ningún reclamo de los homosexualistas, porque el intento de la ciencia de comprobar las bases de este comportamiento de los pingüinos ha sido frustrado por el activismo de estos mismos homosexualistas, temerosos de que los científicos hallen algún factor que disminuya el reclamo de estos activistas a un origen natural y orgánico del comportamiento homosexual, de su subcultura, y de sus reclamos políticos. Esto lo entendieron muy bien los homosexualistas alemanes al frustrar exitosamente todo experimento destinado a examinar el comportamiento extraño de los pingüinos.

Tercero, como dije, esto es un comportamiento extraño, ya que este comportamiento de parte de los pingüinos frustra el máximo imperativo biológico de toda especie que es la perpetuación de su progenie. No hay que ser darvinista para entender este hecho biológico tan fundamental. En el reino animal, los únicos que pueden frustrar concientemente ese imperativo somos los seres humanos; en el resto de los animales hay que explicarlo como un defecto debido a factores genéticos o ambientales ya que va en contra de imperativos biológicos fundamentales.

Cuarto, en cuanto compete al derecho natural—el cual hay que distinguirlo de las "leyes de la naturaleza"— y a los que están obligados a seguir este derecho, o sea, los seres humanos dotados de conciencia propia y raciocinio: no es admisible hacer generalizaciones ético-morales, que obliguen a la conciencia humana a actuar correctamente de cierta forma, aludiendo al comportamiento de los otros animales que no están sujetos al derecho natural como por ejemplo, los susodichos pingüinos. En otras palabras, que el comportamiento pingüino no significa que exista una moralidad pingüina y que si tal cosa existiese, no significaría que la moralidad pingüina y la humana sean equivalentes.

En resumidas cuentas, que desde el punto de vista meramente natural y científico, no hay lección alguna que podamos aprender y aplicar del desafortunado y mal llamado comportamiento gay de los pingüinos.

Hablemos ahora del dato revelado cristiano. Como Doña Cecilia tal vez recuerde de sus clases de catecismo—si es que fue católica—los cristianos católicos confesamos la existencia de un fenómeno o estado persistente defectuoso que afecta tanto a la humanidad como a la creación material. Me refiero a eso que llamamos pecado original, la privación de la gracia santificante como consecuencia del pecado de Adán y sus consecuencias: la muerte espiritual, la muerte corporal, el sufrimiento, y la rebelión de los apetitos inferiores, así como la defectibilidad de la creación natural. El comportamiento defectuoso tanto de los pingüinos como de los seres humanos, al buscar aparearse con individuos del mismo sexo, se explica como consecuencia del pecado original, como otra de los muchísimos resultados de la caída del hombre y de la pérdida de su inocencia original. Este es el subtexto teológico del dato científico anteriormente explicado.

La doctrina católica al respecto de los actos homosexuales se distingue por su balance bíblico y por su caridad. El Catecismo de la Iglesia Católica enseña que:

2357 La homosexualidad designa las relaciones entre hombres o mujeres que experimentan una atracción sexual, exclusiva o predominante, hacia personas del mismo sexo. Reviste formas muy variadas a través de los siglos y las culturas. Su origen psíquico permanece en gran medida inexplicado. Apoyándose en la Sagrada Escritura que los presenta como depravaciones graves (cf Gn 19, 1-29; Rm 1, 24-27; 1 Co 6, 10; 1 Tm 1, 10), la Tradición ha declarado siempre que ‘los actos homosexuales son intrínsecamente desordenados’ (CDF, decl. "Persona humana" 8). Son contrarios a la ley natural. Cierran el acto sexual al don de la vida. No proceden de una verdadera complementariedad afectiva y sexual. No pueden recibir aprobación en ningún caso.

2358 Un número apreciable de hombres y mujeres presentan tendencias homosexuales instintivas. No eligen su condición homosexual; ésta constituye para la mayoría de ellos una auténtica prueba. Deben ser acogidos con respeto, compasión y delicadeza. Se evitará, respecto a ellos, todo signo de discriminación injusta. Estas personas están llamadas a realizar la voluntad de Dios en su vida, y, si son cristianas, a unir al sacrificio de la cruz del Señor las dificultades que pueden encontrar a causa de su condición.

2359 Las personas homosexuales están llamadas a la castidad. Mediante virtudes de dominio de sí mismo que eduquen la libertad interior, y a veces mediante el apoyo de una amistad desinteresada, de la oración y la gracia sacramental, pueden y deben acercarse gradual y resueltamente a la perfección cristiana.

Es decir que al pecador se le acoge y la dignidad humana del pecador se le respeta a pesar de su pecado y estos derechos fundamentales no son inherentes a la persona homosexual por razón de su homosexualidad, sino que son inherentes a todo ser humano sin importar su proveniencia o estado social, precisamente por razón de ser humano. Todo reclamo de derechos civiles o sociales dimana de esa realidad humana que nos es común a todos; todo reclamo que dimane de los defectos de esa humanidad, desde el punto de vista natural como sobrenatural, como lo es el comportamiento homosexual, carece de legitimidad en actualidad y en derecho, no importa como se comporten los pingüinos o cualquier otra especie animal irracional. Juzgo respetuosa pero enfáticamente que Doña Cecilia La Luz ha fracasado en su intento de explicar estos fenómenos de otra manera, a su conveniencia, o de soslayar la posición tradicional católica ante los reclamos de los homosexualistas.

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