Monseñor Antulio Parrilla Bonilla: ejemplo e inspiración para todos

[POV]

De las páginas de Vivificat en Español: (http://vivificar.blogspot.com)

"Monseñor Antulio Parrilla Bonilla: ejemplo e inspiración." Extrañas palabras para alguien como yo que no comulga con el ideario político del fenecido obispo, pero las reafirmo: el desaparecido obispo auxiliar de la diócesis de Caguas, en Puerto Rico, y titular de Ucres, Monseñor Antulio Parrilla Bonilla, sentó un ejemplo el cual yo pienso emular, más no imitar y definitivamente, en talla más pequeña y de bien distinto modo y a mi manera, de acuerdo a lo que yo veo es mi propio llamado, mi propia vocación. ¿Quieres saber cómo y por qué? Sigue leyendo.

Resumen biográfico

Pero, ¿quién era ? De acuerdo al Centro de Estudios Dominicos del Caribe (CEDOC):

"Monseñor Parrilla nació en San Lorenzo, Puerto Rico en 1919 y fue ordenado sacerdote diocesano en 1952. Hombre de visión, estudio y oración, realizó diversos trabajos siendo sacerdote. Ya fuera como ayudante en la Cancillería de San Juan o en una parroquía, se destacó en el trabajo social con las comunidades.

"Fue director de la Acción Social Católica, asesor de la JOC y un gran propulsor del movimiento cooperativista. En 1957 ingresa como jesuita en la Compañía de Jesús. En 1965 fue consagrado Obispo Titular de Ucres y Auxiliar de Caguas. Más tarde dirigió el Seminario Regina Cleri de Ponce. Fue profesor en el Instituto de Cooperativismo de la Universidad de Puerto Rico. Fundó el Centro Social Juan XXIII para la formación del laicado. Escritor asiduo en diarios locales y extranjeros, defendió muchas causas en su afán por ver redimido al pueblo puertorriqueño. Falleció el 3 de enero de 1994."

En otro bosquejo biográfico un tanto grandilocuente escrito en 1979 que comparte con nosotros Peacehost.net, se nos informa que Monseñor Parrilla

"...no había aún completado su Maestría en enonomía cuando se encontró llamado a servir en el ejército de los Estados Unidos. Sirvió en Panamá como jefe de radares. Fue entonces cuando se convirtió al Catolicismo y tomó cursos en filosofía y teología en el Seminario de Santa María, en Emmittsburg, Maryland. En 1962 él fue ordenado al sacerdocio. Tras su ordenación sirvió en varios puestos en Puerto Rico, Cuba y Nueva York. Luego fue ordenado Obispo Auxiliar de Caguas. Sin embargo, tras su arresto, fue dejado cesante de su parroquia en Río Piedras, donde conducía misas y atendía a los pobres.

"En su preocupación por los pobres él les retaba a adquirir consciencia de su poder potencial. A tal fin ha estado muy activo organizando cooperativas. Por un tiempo sirvió como Director de programas del Instituto de Cooperativas de la UPR. No obstante, no vacila en criticar el movimiento cooperativo por su fracaso en llenar las necesidades del pobre."

Monseñor Parrilla: independentista

En Puerto Rico, los que abogan por la separación política y cultural entre Puerto Rico y los EE.UU. se autodenominan independentistas y a su movimiento se le conoce como independentismo. Aunque por el momento estadísticamente ínfimo, este movimiento mantiene cierta vigencia en el discurso político puertorriqueño. Los que en el militan, se consideran a sí mismo los únicos y verdaderos representantes de lo nacional puertorriqueño, lo cual buscan defender y canalizar con ahínco a través de su proyecto político.

Monseñor Parrilla era independentista y así lo manifestaba en sus escritos, discursos y ponencias. Monseñor defendía el derecho "inalienable" de Puerto Rico a su plena independencia política y de los puertorriqueños a determinar su propio destino, en su propia tierra, sin ingerencia alguna de poderes que él definía como extranjeros, guerreristas, e imperialistas. Como todos los independentistas de Puerto Rico, Monseñor Parrilla concebía el pleno derecho a la independencia política puertorriqueña como uno irrenunciable e imposible de realizar fuera de un marco de total separación soberana, dentro del cual los puertorriqueños pudiesen rescatar y reconstruir su cultura, purificándola de toda contaminación foránea.

Escribía regularmente para el semanario Claridad, en sus mejores tiempos el órgano oficial del difunto Partido Socialista Puertorriqueño que era también vocero de todas las tendencias del independentismo boricua, que es lo que es también hoy, un instrumento de propaganda de las ideas de izquierda y entusiástico porrista de cuanto "comandante" revolucionario y armado que la resaca de la historia se dignara depositar en nuestros costas y riberas; y de todo paladín decidido a ganar mediante las armas la independencia y el socialismo que ellos no han podido ganar a través de las urnas.

Monseñor Parrilla escribía para Claridad porque este le daba espacio a sus ideas independentistas y porque, al ser Parrilla amante del movimiento cooperativista, los socialistas le daban cabida porque veían en este movimiento como a un precursor del colectivismo socialista. Además, Monseñor Parrilla era independentista y ante los ojos de los líderes seglares del independentismo y del socialismo puertorriqueño, eso redimía al buen monseñor del pecado social de vestir la sotana y el pectoral de la institución más antigua y ellos dirían, más recalcitrante, más reaccionaria, más burguesa de la civilización occidental: la Iglesia Católica con sede en Roma.

Yo nunca fui lector de Claridad, por su tono follonista y de circo. Nunca lo consideré como una publicación seria. Pero sí leía las columnas de Monseñor Parrilla en el semanario católico, El Visitante y la impresión que recuerdo era que me parecían bien acertadas. Daba la impresión de que había dos Parrillas, el que escribía para el pueblo católico y el que escribía para el pueblo independentista. Pero como sucede con la unión hipostática del Verbo Divino y la naturaleza huma, las dos corrientes se unían milagrosamente en la persona de Monseñor Parrilla, no me pregunten cómo.

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