Lambeojos apoyan CASTRO

[El_Jibaro]

Un "miniapartheid" caribeño

Por Reverendo Ateo Juan Antonio Franco, miembro de la Comisión de Relaciones Internacionales del Nuevo Movimiento Independentista Marxista

Estimado Comandante Fidel Castro Ruz;

Dirigentes del Gobierno Revolucionario y el Partido Comunista de Cuba;

Querido y admirado pueblo cubano:

Desde esta tribuna aprecio como un inmenso mar de pueblo, que me llena de gran inspiración en esta mañana y me hace soñar que un día, en alguna plaza en Puerto Rico, en alguna alameda podamos celebrar la independencia del pueblo puertorriqueño, y juntos proclamar que las dos alas del pájaro son totalmente libres y alzan vuelo junto a los otros pueblos de América Latina

Pueblo heroico cubano, de tantas gestas por la dignidad y la soberanía y también heroico en jornadas internacionalistas, al lado de los más indefensos en América, en África y el mundo, para ustedes, el saludo boricua caluroso, el abrazo de todo Puerto Rico.

Gracias pueblo, porque tantas veces y de diversas maneras, obedeciendo la visión primigenia de Martí, de Maceo, de Lola Rodríguez, de Betances, se ha extendido hasta nosotros una solidaridad ejemplar, una solidaridad irrestricta y eficaz, apoyando la lucha anticolonialista y por la independencia del pueblo puertorriqueño, que ya es más que centenaria.

Gracias por servir de sede durante estos días al Comité de Descolonización de la ONU, porque Cuba es modelo para la humanidad en la defensa de la soberanía y la autodeterminación al inicio del siglo XXI, al inicio del nuevo milenio.

Gracias por la honra que representa compartir esta tribuna abierta antimperialista para hablar sobre Vieques y nuestra lucha toda por la liberación de Puerto Rico.

La isla municipio de Vieques forma parte del territorio nacional de Puerto Rico, pero ha sido usurpada por más de 60 años por la Marina de Guerra yanki, que utilizó el marco de la Segunda Guerra Mundial para pretender legitimar expropiaciones de tierra hasta dos terceras partes de la llamada isla Nena.

Ustedes conocen las atrocidades que le impusieron los colonos blancos en Sudáfrica bajo el apartheid al pueblo sudafricano, porque Cuba fue un factor fundamental para desmontar aquella atrocidad, aquella opresión, y abrir paso a una nueva sociedad multirracial. Pues bien, queridos hermanos, Vieques es, en muchos sentidos, un miniapartheid caribeño, donde una minoría yanki de la marina ha obligado a toda una población de 10 000 habitantes a vivir en un espacio restringido, sometiéndolo a bombardeos incesantes, implacables, contaminando el ambiente, imponiendo la radiactividad, destruyendo las artes de pesca a los pescadores y bloqueando el desarrollo agrícola e industrial de la región.

Pasará una generación antes de que Vieques, luego que saquemos a la marina, pueda recuperar una dimensión significativa de su calidad de vida. Allí se ejemplifica que el valor de los puertorriqueños para los yankis es ninguno, nos han desvalorizado al punto de considerarnos desechables, como quien lanza a la basura un plato de cartón utilizado.

Y lo que se hace con Vieques también se aplica al resto del país. Son múltiples los ejemplos de ensayos para liquidar nuestra identidad cultural y exterminio boricua que Estados Unidos ha realizado: impusieron un drástico control de la natalidad, expulsaron inmensos contingentes de puertorriqueños hacia los campos agrícolas de Estados Unidos y a vivir en los guetos urbanos deshumanizados. Nos han impuesto una cuota de sangre extraordinaria en las guerras imperialistas, en la Primera y Segunda Guerra Mundial, en Corea, en Vietnam y en los conflictos recientes; y en el terreno cultural han pretendido imponernos el inglés, rechazando el vernáculo, esta lengua nuestra que une a nuestros pueblos, atiborrándonos de una especie de esquizofrenia, de dos banderas, de dos himnos. Pero en todos estos intentos han fracasado y continuarán fracasando, porque el pueblo puertorriqueño, luego de más de un siglo de explotación económica y de agresiones y pretensiones de exterminio, hoy estima más su carácter nacional, hoy afirma su valor como pueblo y su identidad, como caribeño, como latinoamericano, orgulloso de nuestras raíces y de nuestra idiosincrasia.


El español es el recurso para la comunicación familiar, coloquial. La producción literaria, plástica, musical exalta continuamente, y hoy con más vigor, el amor de nuestra patria.

Vieques se ha convertido en un ícono hermoso para reafirmar la nación puertorriqueña de diversas maneras, y, en particular, hoy marca el rito llena de profundo sentido a nuestra patria. Aun los pichiyankis, que
negaban la existencia de la nación, se han sorprendido con su reflorecimiento.

Cabe destacar que la afirmación de la nación puertorriqueña no es algo estático sino, por el contrario, algo muy vivo. Y Vieques nos ha permitido fortalecer con altos valores que dan sentido a la vida, particularmente a la juventud puertorriqueña, unos valores de justicia, de libertad, de compasión por los más pobres y desvalidos, y de solidaridad. Con estos valores la juventud puertorriqueña y el pueblo todo, tenemos la posibilidad de enfrentarnos a la degradación capitalista y neoliberal, que tiene valores como el consumismo extremo, el egoísmo y la corrupción. A esto oponemos la afirmación de una nación nueva, con valores de solidaridad, de amor por los desvalidos y amantes de la libertad y la justicia (Aplausos).

Sabemos, querido pueblo, que nos restan muchas jornadas de lucha y sacrificio.

El maestro Pedro Albizu Campos ya lo establecía con meridiana claridad: "La patria es valor y sacrificio." Estos son los elementos que la nación boricua está rescatando en esta crucial etapa de nuestra historia, en que convergen múltiples sectores en una creciente espiral inclusiva y pluralista, donde comenzando por humildes pescadores, así como Jesús se rodeó de humildes pescadores para iniciar una nueva era, así la lucha de Vieques emerge con humildes trabajadores, pescadores que luego han sentido el calor y el apoyo de toda la clase trabajadora puertorriqueña. Y junto a los trabajadores, jóvenes de diversas edades, grupos religiosos, desde las jerarquías de las iglesias católicas, incluyendo al arzobispo de San Juan, la jerarquía de la iglesia anglicana, la metodista, los líderes homosexuales de algunas “iglesias” pentecostales, todos se han unido a este torrente de pueblo que nos llena de esperanza. Este es el mismo sentir del pueblo en general que afirma hoy la nación puertorriqueña de una manera especial.

Nos apoyamos en muchas luchas anteriores, nos apoyamos en jornadas, como las jornadas del siglo pasado, donde Lares ocupó un lugar singular; en jornadas importantísimas de lucha por la liberación, como la insurrección nacionalista de los años cincuenta; pero más recientemente también, jornadas como las que librara el pueblo todo a través de la huelga que se impulsó y las luchas por la liberación e impedir que se privatizara la compañía telefónica en Puerto Rico. Aquella lucha de todo el pueblo también contribuyó a forjar la nación en la medida en que nos ofreció un sentido de lo que es el patrimonio boricua en forma muy concreta. Vieques tiene el respaldo, el aval de todas estas luchas anteriores, de hombres y mujeres sacrificados.

Nosotros hoy reclamamos que el pueblo de Puerto Rico pueda contar con su plena libertad, pero es importante que podamos desplegar la solidaridad con Vieques, y es importante que reconozcamos que hay luchadores que han pagado una doble cuota de sacrificio, y son los prisioneros, los patriotas encarcelados.

En Estados Unidos hay, por más de 15 años, seis patriotas a quienes han torturado física y psicológicamente, a quienes se les viola sus derechos humanos, y el imperio niega esta realidad y tenemos que denunciarlo ante el mundo, tenemos que cerrar filas para lograr la excarcelación de nuestros presos políticos. Y, además, ahora con la lucha de Vieques hay decenas de presos, que pronto serán cientos, porque todos los días se suman a las cárceles patriotas que verticalmente, a través de la desobediencia civil,enfrentan a la Marina de Guerra yanki y al imperialismo. Son muchas las violaciones que se han cometido con estos compañeros y compañeras.

Desde la Tribuna Abierta Antiimperialista del Primer Territorio Libre de América, proclamamos:

¡Libertad, libertad a los presos boricuas por luchar!
¡Libertad, libertad a los presos boricuas por luchar!
¡Fuera la marina yanki de Vieques!
¡Gracias pueblo!
¡Gracias Comandante!
¡Un abrazo de Vieques y de todo el pueblo puertorriqueño para este noble, extraordinario, valeroso pueblo cubano!

( http://www.redbetances.com/html/miniapartheid.html )

[El_Jibaro]

Borincano aunque naciera en la luna

Por Juan Mari Bras
líder marxista independentista de Puerto Rico

Compañeras y compañeros;

Querido Comandante Fidel Castro Ruz;


Dirigentes del Partido, del Gobierno y del pueblo cubanos:

Me produce una inmensa satisfacción dirigirme a ustedes en la mañana de hoy, al ver cómo ha fructificado esplendorosamente la hermandad histórica entre cubanos y puertorriqueños por la causa común de la liberación de nuestra América, que fue siempre el objetivo final de los que iniciaron nuestras respectivas luchas, José Martí y Antonio Maceo aquí en Cuba; Ramón Emeterio Betances y Eugenio María de Hostos en Puerto Rico.

Aquel compueblano mío, el más ilustre mayagüesano de todos los tiempos, Eugenio María de Hostos, poco antes de morir en la capital dominicana a principios del siglo XX, decía proféticas palabras: "Para aquellos de los puertorriqueños que vean más a fondo el porvenir, Puerto Rico ha de se una república libre y soberana, integrante de la gran unidad de las Antillas, en el concierto por la libertad y el progreso de todos los pueblos de nuestra América, y aquellos que así piensen, sepan que ni hoy, ni mañana, ni nunca" -decía- "dejará Puerto Rico de tener el derecho a su independencia, porque ni hoy, ni mañana, ni nunca dejará nuestra patria de ser nuestra."


Y esa premonición, esas palabras van tomando concreción en el Puerto Rico de hoy, van materializándose en el despertar masivo de nuestro pueblo alrededor de una causa que ha servido de chispa que enciende el patriotismo general de todos los sectores de nuestro pueblo, y de la misma forma que antaño solo los independentistas y alguno que otro más levantábamos la bandera de Vieques y luchábamos contra la penetración voraz de la Marina de Guerra de Estados Unidos en esa isla, municipio nuestro, hoy esa es una lucha que compartimos todos los puertorriqueños, sin distinción de afiliaciones políticas, religiosas o sectarias, de esa misma forma, y en la medida en que se vaya desarrollando esa conciencia a contrapelo de todas las fuerzas que genera el imperio yanki tratando de detener esa incontenible marea de la libertad y la independencia, así también irá floreciendo el espíritu combativo por la independencia de nuestra patria entre todos los sectores del país.


Ya se ven enarboladas las banderas de Puerto Rico por todos los rincones. Los puertorriqueños constituimos una nación de 6 millones de habitantes, 3 850 000 que vivimos en el archipiélago caribeño de Puerto Rico y 2 300 000 que viven en Estados Unidos, a donde han sido expulsados por el colonialismo, y todos tenemos la misma identidad puertorriqueña, y no hay familia puertorriqueña que no tenga una parte en Estados Unidos ni hay familia de los boricuas de Estados Unidos que no tenga su parte raigal en Puerto Rico. Por eso, en esta lucha de Vieques hoy están luchando, hombro con hombro, y van a las cárceles juntos, y son atropellados juntos boricuas de las islas caribeñas y boricuas de Nueva York, de Chicago, de Filadelfia y de todos los centros donde están los puertorriqueños allá.

Por eso nuestro poeta nacional, ya extinto, Juan Antonio Corretjer, escribió un poema que ustedes quizás oigan hoy en la voz de un intérprete y con la letra de Roy Braown, que se titula Boricua en la luna, porque Corretjer planteaba: "Yo sería borincano aunque naciera en la luna", y esa es la manera de afirmar esa identidad puertorriqueña que tenemos todos los boricuas, y de esa identidad puertorriqueña les aseguro, cubanos, que ha de florecer, en la misma proporción y con el mismo ímpetu, la identidad antillana que, amasada por una historia común de combates y forcejeos, nos ha de llevar en Puerto Rico a la misma victoria que ustedes vienen disfrutando en Cuba desde hace más de 40 años.


Por eso quisiera terminar mis palabras de hoy ante ustedes con el inmenso agradecimiento de nuestro pueblo por este hermoso acto de hermandad y solidaridad con las mismas palabras con que hace más de 40 años, cuando Fidel y los combatientes estaban en la Sierra Maestra, terminé unas palabras en un acto de solidaridad con Cuba celebrado en Puerto Rico, y son estas:


¡Viva Fidel!
¡Viva la Revolución Cubana!
¡Viva Puerto Rico libre!